#صحن_مشعل

مع التجول في وسائل التواصل والانتقال من تغريدة الى سنابة، تخرج احيانا كثيرة بالمفيد وتتعلم الجديد. كل ماعليك هو اختيار من تتابع ومراقبة وقتك. 
بالامس، عرض الرائع فراس القاسم في حسابه على سناب fk.w@ مشروع مشعل الخراشي وهو عبارة عن صحن ضيافة يوفر كمية الرز المستخدم بـ ٣٠٪‏. الفكرة رائعة ونحتاجها في مجتمعنا الذي تأثر ببعض العادات السيئة والاستخدام اللاواعي من بعض أفراد المجتمع حيث يقدر الرز المهدر في المملكة بـ ٤٤٠ الف طن سنويا. 

  
هذا هو شكل #صحن_مشعل ونحتاج ان نرشد الناس لاستخدامه واستبدال الصحن المعتاد. الصحن المعتاد يجبرك على زيادة كمية الرز من اجل الشكل ومن اجل ان تتجمَّل امام ضيوفك. وبالتالي تحتاج ان تتصرف بما زاد عن حاجة الضيوف والذي قد يكون بكميات كبيرة خاصة في المناسبات. وعلى العكس، صحن مشعل يؤدي الغرض ويوفر كمية الرز. 
اقترح ان تكون نفس الفكرة موجودة في الأشكال الاخرى من صحون الضيافة (مثل ما يسمى احيانا بالصينية او في احجام مختلفة). المطاعم والناس شريكين في إنجاح هذا المشروع المفيد لحفظ النعمة وحفظ الأموال. 
تابع هاشتاق #صحن_مشعل وستجد اقتراحات جميلة وتفاصيل اكثر عن هذه الفكرة المبدعة وشاركنا برأيك. 

الإعلانات

فن التعامل مع الدون

#فن _التعامل مع الدون

التعامل فن ومهارة نكتسبها من خبرتنا في الحياة، ومن تربيتنا ونشأتنا والبيئة التي تربينا فيها. وباختلاف المجتمعات ومستوى التربية والثقافة، فالاختلاف في الفكر شئ طبيعي ومقبول. الغير مقبول هو الدناءة في الألفاظ والافعال. من هنا جاءت كلمة (الدون) في العنوان.

الرقي والتعامل الراقي ليس فقط في اختيار المفردة المناسبة، بل يصل الى التسامح والسمو بالنفس عن سقطات الغير والارتقاء لفظيا ونفسيا. ومن اصعب الأشياء وأكثرها تحدي هو التعامل الأمثل مع من يستفزك او قليل الأدب. يقول الرسول ﷺ ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ. فهذا دليل على ان التعامل في هذه الحالة ليس بالامر الهين.

تذكر دائما ان الاستمرار في حوار او جدال مع البعض، قد لايضيف لك شيئا. بل سيضيع وقتك وجهدك وتفكيرك بلا فائدة.

يخاطبني السفيه بكل قبح ::: وخير من إجابته السكوت

ايضا مناقشة هذه الفئة من الناس قد تجعل الناس لاتفرق بينكما في الحماقة. وان كنت لاتبالي بنظرة الناس، لا تنسى قيمك ومبادئك التي اعتقد انك تؤمن فيها بالرقي وسمو النفس والترفع عن الدون في كل الأمور.

التشفي، او الرد على الخطأ، هو ما يجذبك للنزول لمستواه، حاول ان لاتبرر ردودك السيئة على انها مجرد رد، بل انت مسؤول عنها في كل وقت وكل زمن. فلا تجعل لسانك ينطق الا بما تحب. ولا تحب الا الرفعة والسمو. يقول الرسول ﷺ لمعاذ بن جبل: “كُفَّ عليك هذا وأشار إلى لسانِه ، قال معاذ يا نبيَّ اللهِ وإنا لمؤاخذونَ بما نتكلمُ به ؟ فقال ثكِلَتك أمُّك يا معاذُ ، وهل يكبُّ الناسَ في النارِ على وجوهِهم إلاحصائدُ ألسنتِهم”. او في ما معنى الحديث.

تذكر ان الانتصار على الحثالة ليس انتصار ولا شرف، بل شي طبيعي لا يحتاج لإثباتات ولا الى جدال. ثق بنفسك انك لا تحتاج اثبات ذلك أصلا، بل إثباتك يأتي من خلال تعاملك مع الكل.

تعاملك مع الناس يقاس بتعاطيك معهم. فكن راقيا في كل حالاتك، وليس راقيا فقط مع الراقين. حتى وان لم يعرف هو، يكفي انك تعرف نفسك، ولا تحتاج ان تثبت له ذلك.

(الروعة ) تتجلى عندما تتجاهل من يسيء إليك.!
(والكرم ) حين تأخذ أحزان غيرك .!
(والانصاف) حينما تهتم بمن ﻻ يهتم بك!
(والجمال) عندما تبتسم وفي قلبك حزن عظيم!

#فن_التعامل درجة عالية من السمو والأخلاق.

‏غرد بنفسك .. او لاتغرد

مفهوم التغريد هو التدوين المصغر. اي رسائل محدودة الأحرف (١٤٠ حرف) لتوصيل فكرة معينة او مشاركة خبر ما بشكل مبسط. وكثير من التغريدات مؤخرا أصبحت تغريدات صامتة بلا هوية. أحد اهم الأسباب هو التغريد بلا مغرد. اي الاشتراك في مواقع تغرد عنك.

قد يرى البعض ان هناك فائدة من الإبقاء على حساب يغرد بشئ مفيد بدلا عن حالات الصمت او لظروف الابتعاد عن التغريد لأي سبب ما. ولكن ما يكتب في التغريد التلقائي موجود أصلا في تويتر. فلماذا النسخ واللصق. الفاعلية مطلوبة ولكن بدون تفاعل مع متابعيك فهي تبقى نسخ ولصق لا أكثر. جرب ان تبحث عن تغريدة صامتة خرجت آليا، وستجد قائمة طويلة من التغريدات المكررة الصامتة. بغض النظر عن فائدة هذه التغريدات، ولكن هذا ليس ما يبحث عنه من قرر متابعتك. من يتابعك يريد ما لديك ومشاركتك في التغريد.

غلب على تويتر كثرة الإعلانات والتغريد الآلي وطلب الرتويت مقابل رتويت. التغريد ثقافة وأسلوب تواصل يفتقده الكثير من المغردين.
ان لم تتمكن من التغريد المستمر، وهذا شي طبيعي جداً، فالغياب المؤقت افضل من تكرار ماهو موجود في عالم النت.

كان لي تجربة سابقة مع هذه المواقع المغردة آليا، واكتشفت بعض السلبيات. هناك من يستغل هذه الحسابات في إرسال رسائل خاصة لمتابعيك او ينشر اعلان عبر حسابك او يجبرك على متابعة حسابات معينة.

ما افضل الاستقلالية في التغريد كما هي جميلة في كل شي. اعتقد ان التغريد الآلي سلبي ولن اعود اليه، وفي خطوة اخرى بدأت إلغاء متابعة مثل هذه الحسابات من أجل ان اقرأ تدويناتك وأفكارك واستمع لآرائك.

#وفاة_خادم_الحرمين_الشريفين الملك عبدالله

انا لله وانا اليه راجعون

“إن لله ما أخذ وله ما أعطي، وكل شيء عنده بأجل مسمي فلتصبر ولتحتسب”

وبشر الصابرين

#وفاة_خادم_الحرمين_الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز

في الباص

لم نتعود في السعودية على استخدام النقل العام لأسباب عدة، لن أتطرق لها الآن، ولكنني كتبت هذه التدوينة وانا في الباص، نعم في الباص. الباصات موجودة في السعودية ولكن هناك أسباب تجعل الإقبال عليها ضعيف وغير مشجع. سأسرد هنا فوائد استخدام الباص، ولك الحكم في استخدامه في السعودية وفي غيرها.

اخطار الطريق وحوادث السيارات أصبحت اليوم كثيرة جداً جداً خاصة في السعودية والخليج على الرغم من التحذيرات ونشر الوعي. الأرقام مخيفة ووصلت في السعودية الى معدل ١٧ حالة وفاة يوميا وإصابات بالآلاف. انها أشبه بالحرب، نعم حرب الشوارع. استخدام الباص يبعدك عن هذا القلق اليومي من مناوشات المستهترين وأصحاب السرعة العالية وأيضاً سوء الطريق ومشاكلة.

في الباص تستغل وقتك في المفيد من قراءة وتصفح للنت، وتخطيط ليومك ومهامك. عود نفسك على حمل كتاب او ايباد واقرأ واكتب واستفد. بل اجري مكالماتك (بدون ان تزعج من حولك) واستخدم وسائل التواصل بكل أريحية ولا تقلق لزحمة الطريق.

في الباص استرخِ وخذ لك غفوة وصفي ذهنك. بامكانك استخدام مخدة صغيرة لتريح رقبتك وايضا سدادات لاذنيك لتخفف الضوضاء من حولك. هناك من يستثقل حمل هذه الاشياء معه وليس عيبا ان تحمل شنطه صغيرة بها ما يلزم لراحتك.

طريقي يستغرق ساعة وبكل يسر وسهوله والحمدلله يتم استغلاله على أكمل وجه، خاصة مع خدمة الواي فاي المجانية في الباص. بعض الشركات الكبيرة توفر خدمة الباصات فأنصح باستخدامها، اما خدمات النقل الحكومية، فإنها دون المستوى، وان شاء الله نرى الافضل في المستقبل القريب.

مبروك عليكم الشهر الكريم

الحمدلله الذي بلّغنا شهر الرحمة والغفران، نسأل الله ان يجعله شهر نصر للإسلام والمسلمين، وان يجعلنا من صوامه وقوامه. كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

عادتي وعبادتي

من عاداتنا الخروج بالعائلة يوم الخميس او حجز استراحة او شالية في نهاية الاسبوع من اجل الاستمتاع بالوقت بعد خمس ايام عمل. من عاداتنا ايضا التي برمجنا انفسنا عليها هي ربط يوم الخميس بكل الذكريات السعيدة من زواجات وسفريات وحرية نوعا ما من التزامات الدوامات او حتى ساعات النوم. العادات كثيرة ومختلفة اعتاد عليها المجتمع بشكل او بآخر، ولكن لا يعني هذا انها مقدسة. فتغييرها لابد ان يكون طبيعي وطبيعي جدا. عاداتنا مهما كانت، لابد أن لا تخالف عبادتنا.

بعد تغيير أيام العمل في السعودية الأسبوع الماضي، هناك من يحتج بانه متعود على نوم الخميس او صيام الخميس والآن لن يستطيع لأنه اصبح يوم دوام، ويوم الجمعة لن يستطيع ان يذهب للمسجد إلا متأخرا او لن يستطيع صيام الخميس. فكر فيها أخي من جانب آخر وسترى أنها ليست حجة مقنعة. الإنسان عدو ما يجهل، فلا تحكم على نفسك بعدم التكيف وانت لم تجرب. وستكون مأجور بإذن الله لأنك غيرت عادتك من اجل عبادتك.

الفوائد كثيرة اذا قارنت مع العالم الخارجي في الخليج والشرق الأوسط والعالم، ولا تكتفي بالمقارنة في محيطك الأسري او مجتمعك السعودي فقط.

الإستعداد للشهر الكريم

يطل علينا الشهر الكريم بعد ايام ونسأل الله ان يبلغنا أياه ويعيننا على صيامه وقيامه وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ومثل كل سنه، هناك متغيرات تعودنا عليها منها الايجابي ومنها السلبي. الايجابيات كثيرة وتكاد لاتحصى ويكفيك منها اداء احد اركان الاسلام الخمسة بالصيام. اما السلبيات، وهي كثيرة ايضا، ساتكلم فقط في ثلاثة جوانب منها، اعتقد بامكاننا السيطرة عليها، وهي الجانب التخطيطي والجانب المعرفي والجانب الثالث والاهم وهو عدم التركيز على العبادة.

رمضان 4

من سلبياتنا في رمضان، عدم التخطيط وضعف الاستعداد اللازم ماديا. ولأكثر من مرة، يتصادف الشهر الكريم مع مناسبات اخرى تثقل كاهل معظم الاسر مثل العودة للمدارس او احتياجات العيد. ومن يعتمد على دخل محدد لمشترواته، قد لا يكفيه. فالتجارب تثبت ان كل شي يزيد، السعر من جهه والكمية من جهه اخرى. ومن اجل الوفاء بملتزماتنا، فاننا لن نستطيع التوقف عن الشراء. حاول ان تبدأ الاستعداد مبكرا، ان لم يكن لديك حساب طوارئ. وحاول ان تدقق في اسعار السلع، ولا تتهاون في الكسور، امثال (0.99) فقط. ومن المهم ان تعرف من تجاربك السابقة كم الزيادة المتوقعة في مصروفاتك، ووفر اللازم لهذا الشهر بدلاً من الاستدانة.

الجانب السلبي الآخر هو قلة الوعي او المعرفة والتي اسميها: “ثقافة قد أحتاج”.  تحديد كميات ما نريد شراءه يعتبر تحدي صعب لدى الكثير منا. لم نـتعود على معرفة كمية مشترواتنا بالتحديد. دائما نبدأ الشهر بملء الثلاجات والمستودعات بأكثر مما نحتاج، والدليل على هذا هو الفائض من اكلنا سواء المطبوخ او المنتهي الصلاحية. وبعضنا يكتب ورقة المشتروات بدون تحديد الكميات، وهذا من اهم السلبيات. تعوّد ان تكتب امام كل غرض تشتريه، العدد او الكيلوجرامات المطلوبة. من الحلول ايضاً، اقترح ان تشتري ما تحتاج لأسبوع واحد فقط. بهذا، ستقيم احتياجاتك بشكل افضل بناء على استهلاك اول اسبوع، وايضاً، ستبتعد عن غلاء وزحمة اول اسبوع من الشهر او الايام القليلة التي تسبقه.

ثالث السلبيات هو عدم تركيزنا على العبادة وانشغالنا باشياء كثيرة ملهية. من الملهيات والتي تنشط في الشهر الكريم هو كل ما يعرض على الشاشه. فإن كانت تشكل اهمية لديك ولابد ان تتابع، اقترح عليك ان تفكر في تسجيل ماتريد من حلقات، ومتابعتها في وقت يناسبك. هذا الشهر يستحق ان تتحكم انت بوقتك فيه ولاتجعل الشاشه تحدد جدولك اليومي. بعضنا يكتب جدوله اليومي ويربطه بانتهاء مسلسل او بداية برنامج. اجعل جدولك اليومي مركز على العبادة والانتاجية ولاتنجرف خلف الكثير من الدعايات. دائما ستجد ما تريد مع التقنيات المتوفرة من تسجيل وغيره ولكن بمزاجك وفي الوقت الذي تحدده انت وليس القناة. انصحك بالاستعداد مركزا على انجاز ما تريد، وليس متابعة ما يقولون. ولا تنسى، ان كل البرامج تعرض بعد رمضان وموجودة على النت، ولن تندم على فوات شي منها. بل احرص ان لا تندم على فوات الشهر واستغلال ايامه ولياليه.

وكل عام وانتم بخير

شكر على تعزية في وفاة الوالد

شكر على تعزية

فقدنا يوم الخميس الماضي والدنا الغالي عبدالله بن فرج بن محيا نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته وان يغفر له ويسكنه فسيح جناته.

ونشكر كل من واسانا بالحضور أو بالاتصال أو عبر وسائل التواصل وكل من تجشم السفر من ابناء القبيلة ومن كل القبائل وان لا يريكم الله مكروه ويجزيكم عنا كل الجزاء. كان لتعزيتكم الرقيقة أبلغ الأثر في نفوسنا، فإليكم خالص الشكر المقرون بصادق الود والوفاء.

[ أبناء عبدالله بن فرج بن محيا العتيبي ]

الدية وقيمة الانسان

 

لكل شيء قيمة، وبعض الاشياء لاتقدر بثمن. ولكن ما الذي سيعوضك عن فقدان شخص! لا أعتقد ان كنوز الدنيا ستعوض عن فقد انسان. وما يحدث في مجتمعنا مؤخرا من استجداء لجمع ملايين الريالات مقابل التنازل عن القصاص، شيء مؤلم وشرط تعجيزي.

للشرع احكامه في قضايا القتل العمد او القتل الخطأ والحق الخاص والحق العام، ولست في موقع من يفتي او يقرر الحقوق، ولكني اتكلم هنا فقط عن الحالات التي يخيّر فيها اهل القتيل بين القصاص او الدية. ومن أختار الدية واعتاق رقبة مسلم لوجه الله، فله الجزاء الأعظم من الخالق سبحانه. ولكن ماذا لو لم يقبل اهل المقتول بالدية الشرعية المقررة؟ ولن اقول ان لهم الحق او لا، ولكن المبالغ الكبيرة قصاص من نوع آخر. وقد لا يلام اهل القتيل، لانه مهما كان تعجيزياً، الا ان فيه عتق رقبة وحياة انسان. ولا أعتقد ان تحديد سقف أعلى لمبلغ الدية، كما طالب البعض، سيكون مجدي. لانه ببساطة لا أحد يستطيع ان يفرض هذا المبلغ بالتحديد على اهل المقتول. حياتنا اصبحت مادية، ليست فقط في مصالحنا، بل حتى في انسانيتنا.

مساعي إصلاح ذات البين كثيرة في إقناع الأسر بالتنازل عن القصاص ابتغاء لوجه الله. هذه المساعي يقوم بها الأمراء والشيوخ واعيان البلد وتثمر والحمد لله احيانا. ولكن الأرقام الفلكية التي اصبحنا نسمعها مؤخراً في تزايد ولا اعتقد انها ستنتهي. قد يكون ارتفاع أسعار الإبل ووصولها الى العشرين والثلاثين مليون له دور. خاصة ان الدية في الاسلام تدفع على حسب البيئة الموجود فيها المقتول فان كانت بدوية تقاس بعدد من الإبل وان كانت متحضرة تعامل بالذهب والفضة. اقول قد يكون ان هناك علاقة والله اعلم.

آخر الأرقام التي سمعتها، خمسين مليون ريال سعودي مقابل التنازل عن القصاص. ولن نقف عند هذه الأرقام ما دام مجتمعنا مادي ومادي فقط.